8. Czy brak zaangażowania to ucieczka przed cierpieniem.
RozdziaÅ‚ ten przedstawia filozofiÄ™ stoickÄ… i jest komentarzem do niej. Autorka sÅ‚usznie zwraca uwagÄ™, że potocznie używane wyrażenia np. “stoicki spokój” skÅ‚aniajÄ… do niewÅ‚aÅ›ciwego pojmowania tej filozofii “która dotyka najgÅ‚Ä™bszych, najistotniejszych problemów egzystencjalnych i moralnych (i która przedstawia je) z niezrównanÄ… inteligencjÄ…, jasnoÅ›ciÄ… i piÄ™knem”. CaÅ‚ość zagadnienia rozpatruje na podstawie szeÅ›ciu myÅ›li wybranych z Marka Aureliusza. I ostatecznie chyba trafnie ocenia tÄ™ filozofiÄ™ jako podejÅ›cie, które uniemożliwia koherencjÄ™ miÄ™dzy Å›wiatem a wartoÅ›ciami moralnymi. Oraz, że w dobie rozwoju chrzeÅ›cijaÅ„stwa cierpienie nabiera zupeÅ‚nie innego znaczenia.
220
Inne tematy, które mogą cię zainteresować:
14 Odróżnienie leczenia "medycznego" od "psychologicznego",
9 "Psychotyzm" jest tu pojęty jako predyspozycja do zaburzeń procesów poznawczych,
@
6. Uwarunkowanie zachowania przez osobowość
5. Sytuacja jako warunek zachowania
Jest to również sprawa istotna dla samych psychologów klinicznych.
3. Postulaty etyki zawodowej psychologa klinicznego
2. Specyfika pracy zawodowej psychologa klinicznego
b. Praktyka zawodowa.
Chcesz dodać swoje ogłoszenie na Defipedii? Wyślij nam informacje wylistowane w sekcji Dodanie ogłoszenia.
August 1, 2010
·
Opublikowano w: Psychologia kliniczna