8. Czy brak zaangażowania to ucieczka przed cierpieniem.
RozdziaÅ‚ ten przedstawia filozofiÄ™ stoickÄ… i jest komentarzem do niej. Autorka sÅ‚usznie zwraca uwagÄ™, że potocznie używane wyrażenia np. “stoicki spokój” skÅ‚aniajÄ… do niewÅ‚aÅ›ciwego pojmowania tej filozofii “która dotyka najgÅ‚Ä™bszych, najistotniejszych problemów egzystencjalnych i moralnych (i która przedstawia je) z niezrównanÄ… inteligencjÄ…, jasnoÅ›ciÄ… i piÄ™knem”. CaÅ‚ość zagadnienia rozpatruje na podstawie szeÅ›ciu myÅ›li wybranych z Marka Aureliusza. I ostatecznie chyba trafnie ocenia tÄ™ filozofiÄ™ jako podejÅ›cie, które uniemożliwia koherencjÄ™ miÄ™dzy Å›wiatem a wartoÅ›ciami moralnymi. Oraz, że w dobie rozwoju chrzeÅ›cijaÅ„stwa cierpienie nabiera zupeÅ‚nie innego znaczenia.
220
Inne tematy, które mogą cię zainteresować:
Przewlekłe późne następstwa, które niekiedy przejawiają się przez dziesiątki lat, określa się.
Nerwica hipochondryczna.
U najbliższych krewnych tych chorych zaburzenia psychiczne występują częściej niż u pacjentów z innymi nerwicami.
Stres biologiczny i psychologiczny
Przebieg i całowanie przedstawiają się bardzo rozmaicie.
Zaburzenia dysocjacyjne
Pacjentka w wieku 48 lat.
Chronotyp poranny – wieczorny
Pacjent w wieku 23 lat.
Chcesz dodać swoje ogłoszenie na Defipedii? Wyślij nam informacje wylistowane w sekcji Dodanie ogłoszenia.
August 1, 2010
·
Opublikowano w: Psychologia kliniczna